Seremonian aika

Siviilihautajaisissa ei ole ennalta määritelty milloin, missä ja miten puhe ja mahdollinen musiikkiohjelma toteutetaan. Tilaisuutena voi olla esimerkiksi:

  • Saattotilaisuus arkun äärellä kappelissa tai muussa tilassa ja sen jälkeen muistotilaisuus
  • Saattohetki avoimen haudan äärellä ennen hautaan laskua ja sen jälkeen muistotilaisuus
  • Saattohetki tuhkauurnan äärellä ennen uurnahautaan laskua ja sen jälkeen muistotilaisuus
  • Muistotilaisuus, jossa vainajan valokuva ja mahdollisesti uurna paikalla, puhe sekä omaisten ja ystävien muistelua
  • Saattotilaisuus lähimpien kesken ennen tuhkausta ja muistotilaisuus myöhemmin isommalla joukolla
  • Tuhkan sirottelu luontoon tai veteen rannalta tai veneestä sekä muistotilaisuus

Puhuja- ja musiikkipalvelua on tarjolla sekä saatto- että muistotilaisuuksiin.

Hautajaistilaisuudet

Suomalaiset hautajaiset jakaantuvat perinteisesti kahteen osaan: seremoniaan ja muistotilaisuuteen. Kappelissa, hautausmaalla, kotona, luonnossa tai juhlatilassa suoritettava seremonia on uskonnottomilla useimmiten  saattotilaisuus. Myös jäähyväistilaisuus tai saattohetki, jopa lyhyimmillään saatto ovat hyviä ja käyttökelpoisia sanoja. Siunaus taas on varattu uskonnollisiin tilaisuuksiin.

Muistotilaisuudessa on useimmiten tarjoilua ja jaettuja muistoja. Se voi olla kotona, juhlatiloissa tai ravintolassa. Joskus seremonia on muistotilaisuuden aluksi, varsinkin jos saattotilaisuutta ei pidetä tai se on ollut lyhyesti haudalla.

Uurnanlasku tai tuhkan sirottelu voi olla osana hautajaisia tai se voidaan tehdä myöhemmin.

Milloin siviilihautajaiset? 

Kun vainaja ei kuulu mihinkään uskontokuntaan eikä harjoita aktiivisesti uskontoa

Hautajaistilaisuuden luonteen tulisi määräytyä vainajan katsomuksen perusteella: Johonkin uskontokuntaan kuolinhetkellään kuulunut vainaja haudataan oman uskontokunnan menoin, ELLEI hän ole toisin toivonut, ja vastaavasti: Mihinkään uskontokuntaan kuulumattomalle järjestetään siviilihautajaiset, ELLEI hän ole toisin toivonut. Omaisten sielunhoidolliselle kohtaamiselle on muita tilaisuuksia.

Uusia tuulia Pro-Seremonioissa

Pro-Seremoniain 26. yhtiökokous sunnuntaina 23.3.2025 vahvisti valmistellut muutokset. 

Vetovastuun siviiliseremoniapalveluista kantaa toiminnassa jo kaksikymmentä vuotta mukana ollut Laura Mäntysalo. Fyysinen toimisto siirtyy Tampereelle ja puhelinpalvelu toimii jatkossa tiistaisin ja torstaisin; sähköpostitse, WhatsAppilla ja tekstiviestitse yhteyden saa kaikkina arkipäivinä. Puhuja- ja musiikkipalvelut ovat tarvitsijoidensa käytettävissä entiseen tapaan. Myös painotuotteet ja omatoimijuhlijoille tärkeä maksutonta neuvontapalvelu pysyvät tarjolla.

Taustajärjestöjen osuus omistuksesta kasvoi ja osuuksien suhde on aiempaa tasaisempi. Moni aktiivipuhujakin joko lisäsi omaa osuuttaan tai tuli mukaan uutena osakkaana. Samalla yhtiöjärjestystä ajantasaistettiin muuttuneen tilanteen mukaiseksi.

Hallituksessa jatkavat Laura Mäntysalon lisäksi Eino Huotari, Alma Koivisto ja Marja Vinni, joka valittiin puheenjohtajaksi. Uutena hallituksen jäsenenä aloittaa Susanna Leino erityisenä vastuualueenaan yhteistyö European Humanist Services Networkin (EHNS) kanssa. 

Yhtiö katsoo tulevaisuuteen luottavaisesti – onhan uskontokuntien ulkopuolella jo lähes 40 prosenttia suomalaisista ja niin nimiäisiä, häitä kuin hautajaisiakin järjestävät lähes kaikki jossakin elämänsä vaiheessa.

Tuotemyynti

 

kirjaPro-Seremonioiden tuotevalikoimaan kuuluvat sekä valmiit painotuotteet (Perheen omat juhlat -juhlakäsikirja ja adressit niin suruun kuin iloon) että tilauksesta valmistettavat todistukset nimiäisiin ja häihin.

 

HUOM! Jos juhlaanne tulee Pro-Seremoniain puhuja, todistukset sisältyvät puhujapalvelun perusveloitukseen – ETHÄN siis tilaa niitä erikseen verkkokaupasta!

Helpoimmin tilaat tuotteet suoraan verkkokaupastamme https://holvi.com/shop/Pro-Seremoniat/.

Mikäli verkkokaupasta tilaaminen kuitenkin tuntuu hankalalta, voit  tehdä tilauksesi myös sähköpostilla (proseremoniat@gmail.com) tai puhelimitse arkisin klo 9-17, puh 050 590 4390.

Kerro tällöin seuraavat tiedot:

Kirjatilaus:

Haluatko kirjaan tekijän nimikirjoituksen ja haluaisitko lisämateriaalia joko nimiäisistä, häistä tai hautajaisista.

 

Todistukset nimiäisiin:

(tarkistathan että kaikissa nimissä on isot alkukirjaimet):

  • Lapsen koko nimi (= kaikki etunimet ja sukunimi)
  • Lapsen kutsumanimi vielä uudestaan, genetiivimuodossa (tyyliin Emilian, Ahdin, Lumin, Joonaksen)
  • Lapsen syntymäpäivä, muodossa p.k.vvvv (= ilman ylimääräisiä nollia ja vuosiluvun kaikki numerot mukana)
  • Juhlanviettopäivä, muodossa p.k.vvvv (= ilman ylimääräisiä nollia ja vuosiluvun kaikki numerot mukana)
  • Kummien/kummipariskuntien kutsuma- ja sukunimi [ei siis kaikkia etunimiä!] (Huom! muistathan kertoa, jos kummeissa on pariskuntia, joille haluat yhteiset todistukset!)
  • Vanhempien (tai yksinhuoltaja-vanhemman) kutsuma- ja sukunimi [ei siis kaikkia etunimiä!]
  • Tieto, jos halutaan myös nimenantotodistus
  • Jos halutaan myös iso(iso)vanhempien todistuksia:
    • iso(iso)vanhempien kutsuma- ja sukunimi sekä nimitys (mummo/mummi/mamma/…; vaari/ukki/pappa/…)
    • tieto, tulevatko iso(iso)vanh. todistukset pariskunnittain vaiko erikseen
  • Jos halutaan myös isojen sisarusten todistuksia: näiden kutsuma- ja sukunimi sekä ikätaso (= ei vielä osaa kirjoittaa nimeään / osaa jo kirjoittaa nimensä / on jo aikuinen)
  • Jos halutaan myös muita todistuksia, esim. pikkukummin, enon, sedän, tädin, serkun jne: näiden etu- ja sukunimi, nimitys(/sukulaisuussuhde) sekä ikätaso
  • Tilattavien kansien lukumäärä (à 6 e)
  • Osoite, johon todistukset toimitetaan [= tilaajan nimi, mahdollinen c/o-nimi (eli jos lähetysosoite on muu kuin missä tilaaja itse asuu), katuosoite, postinumero ja postitoimipaikka]
  • Kiireellisten kysymysten varalta puhelinnumero, josta tilaajan tavoittaa parhaiten
  • Tieto, jos haluatte osan/kaikki todistuksista muulla kielellä kuin suomeksi.

kannet

Todistukset häihin:

 

  •     Kummankin kihlakumppanin koko nimi (= kaikki etunimet ja sukunimi) ennen virallista vihkimistä (/rekisteröintiä)
  •     Sukunimet avioliitossa (/rekisteröidyssä parisuhteessa)
  • Puhelinnumero(t), jo(i)sta hääparia parhaiten tavoittaa
  • Hääjuhlan päivämäärä, muodossa p.k.vvvv (= ilman ylimääräisiä nollia ja vuosiluvun kaikki numerot mukana)
  • Virallinen vihki-/rekisteröintipäivä, muodossa p.k.vvvv (ks. yllä) ja -paikka, JOS haluatte myös näiden näkyvän todistuksessanne
  • Juhlapaikan mahdollinen nimi ja sijaintipaikkakunta, JOS haluatte myös näiden näkyvän todistuksessanne
  • Summittainen arvio juhlavieraiden määrästä (jotta osaamme liittää todistuksenne mukaan riittävän määrän allekirjoitussivuja)
  • Tieto, jos haluatte todistuksenne
    • suomen sijasta muulla kielellä / muilla kielillä; millä (tarvitaan 1 todistus per kieli) TAI
    • sekä suomeksi että muulla kielellä / muilla kielillä; millä (tarvitaan 1 todistus per kieli)
  • Tieto, jos ETTE halua todistuksellenne kartonkikansia (muuten tilaukseen tulee 1 kansi per todistuksen kieli)
  • Osoite, johon todistukset toimitetaan [= tilaajan nimi, mahdollinen c/o-nimi (eli jos lähetysosoite on muu kuin missä tilaaja itse asuu), katuosoite, postinumero ja postitoimipaikka]
  • Lisätietoja tilaukseen (esim. erityinen kiireellisyys)

 

Päivityssivu juhlakäsikirjaan

Perheen omat juhlat -käsikirjan julkaisemisen jälkeen on muutama laki ja asetus ehtinyt muuttua – useimmat tasa-arvoisempaan suuntaan, mutta joissakin asioissa on lainsäätäjä ottanut taka-askeleitakin. Tämä tekijän laatima päivityssivu liitetään jokaiseen Pro-Seremonioilta tilattuun kirjaan. Tuoreimman päivityksen voi tulostaa itselleen tästä.

 

Juhlakäsikirja

Monipuolinen käsikirja juhlanjärjestäjille: PERHEEN OMAT JUHLAT. Siviiliseremoniat häistä hautajaisiin.

kirja

Perheen omat juhlat kertoo, miten rakennamme onnistuneen perhejuhlan ilman kirkollisia seremonioita. Teos antaa jokaiselle juhlanjärjestäjälle tietoa, rohkaisua ja ideoita omaan ainutkertaiseen tilaisuuteensa. Sen rakenne noudattelee perheen elinkaarta parisuhteen solmimisesta lasten kasvattamiseen ja elämän päättymiseen. Viimeinen luku on varattu vuodenkierron kohokohdille kekristä aina seuraavaan sadonkorjuuseen. Jokainen luku alkaa katsauksella juhlatapojen kiehtovaan historiaan, mutta kirjaa voi halutessaan käyttää vain käytännön oppaana poimimalla siitä itselleen parhaiten sopivat ideat.

Kirjaa on saatavissa sekä kirjastoista että Pro-Seremoniain verkkokaupasta. Halutessasi saat kirjasi varustettuna tekijän nimikirjoituksella.

Jos olet jonkin Pro-Seremoniain taustajärjestön jäsen, muista kysyä järjestöltäsi alennuskoodi, jolla saat kirjasi vielä edullisempaan hintaan. Tämä edellyttää että olet maksanut ko. yhdistyksen jäsenmaksun.

Kirjan päivityslehti

Perheen omat juhlat -käsikirjan julkaisemisen jälkeen on muutama laki ehtinyt muuttua. Kirja pysyy silti ajan tasalla, koska tekijän laatima päivityslehti liitetään jokaiseen tilattuun kirjaan, ja uusimman version voi tästä linkistä tulostaa itse.

Nimeketiedot:

PERHEEN OMAT JUHLAT

Siviiliseremoniat häistä hautajaisiin

Anneli Aurejärvi-Karjalainen

WSOY 1999

ISBN 951-0-23761-2

Kirjastoluokitus 49.262

 

Taustajärjestöt

Pro-Seremoniat (Prometheus-seremoniat Oy) on voittoa tavoittelematon palvelukeskus, jonka perustajiin kuuluvat Vapaa-ajattelijain liitto ry, Prometheus-leirin tuki ry ja Suomen Humanistiliitto ry. Näiden siviilijärjestöjen tavoitteena on Pro-Seremoniain avulla edistää yhteiskunnan kehittymistä kohti moniarvoisuutta, tasa-arvoa ja suvaitsevuutta sekä saada uskontoihin sitoutumattomasta elämäntavasta tasavertainen, yleisesti hyväksytty vaihtoehto. Pro-Seremoniat perustettiin keväällä 1999.

Prometheus-leirin tuki ry
Aurorankatu 13, 00100 Helsinki

Etusivu


protu@protu.fi
Puh. (09) 4368 5270

Prometheus-leirit ovat uskonnollisesti ja katsomuksellisesti sitoutumattomia ”aikuistumisleirejä” 14-15-vuotiaille nuorille. Prometheus-leirit ovat avoimia kaikille peruskoulun 8. luokan käyneille nuorille katsomuksista riippumatta. Prometheus-leirin tuki ry:n jäsenet perheineen ovat etusijalla leirejä täytettäessä, mutta kaikille halukkaille on toistaiseksi pystytty järjestämään leiripaikka. Det finns även svenskspråkiga läger.
Prometheus-leiri kestää reilun viikon, yleensä sunnuntaista sunnuntaihin. Leiri päättyy juhlaan, johon nuorten perheenjäsenet, sukulaiset ja ystävät osallistuvat kutsuvieraina. Leirin jälkeen yhä useammalla perheellä on tapana pitää vielä kotona oma juhlatilaisuus.

Suomen Humanistiliitto ry
PL 793, 00101 Helsinki

Tervetuloa!


info@humanistiliitto.fi

Humanistiliitto edistää vapaata keskustelua ja maailmankatsomuksellista pohdintaa ja tuo samalla esille uskontokuntiin sitoutumattomien kannan. Liitto pyrkii edistämään katsomuksellista tasa-arvoa ja tuomaan esille humanistista tapakulttuuria. Humanistit ovat suvaitsevaisia, ihmisyyttä kunnioittavia, kriittisiä ja keskustelulle avoimia. Kansainväliselle humanistiliikkeelle ja myös Suomen humanisteille ovat tärkeitä ihmisen arvo ja vastuu: humanisti uskoo elämään ennen kuolemaa. Liitto julkaisee Humanisti-lehteä.

Vapaa-ajattelijain liitto ry
Neljäs linja 1, 00530 Helsinki
www.vapaa-ajattelijat.fi/
val@vapaa-ajattelijat.fi
Puh. 050 468 5332 ja 0453452365

Vapaa-ajattelijain liitto on uskonnottomien ihmisoikeus- ja kulttuurijärjestö. Liitossa on yli 20 jäsenyhdistystä eri puolilla maata. Kymmenellä vapaa-ajattelijayhdistyksellä on uskonnoton hautausmaa. Liiton aatteellinen tavoite on tiedepohjaisen maailmankuvan ja rationaalisen tietokäsityksen levittäminen. Vapaa-ajattelijat nojaavat humanistiseen etiikkaan. Liiton yhteiskunnallinen päätavoite on valtion ja kirkon erottaminen toisistaan, ihmisten yhdenvertainen kohtelu uskonnosta tai vakaumuksesta riippumatta sekä ajatusten ja katsomusten vapauden toteuttaminen. Liitto julkaisee Vapaa Ajattelija -lehteä ja ylläpitää nettisivuja www.vapaa-ajattelijat.fi.

Helsingin Seudun Vapaa-ajattelijat ry
Neljäs linja 1, 00530 Helsinki
http://www.vapaa-ajattelijat.fi/helsinki/

Helsingin Seudun Vapaa-ajattelijat on Vapaa-ajattelijain liiton jäsenyhdistys.
Yhdistykseen jäsenistö on lähinnä Helsingistä ja sen ympäristökunnista.
Yhdistys julkaisee Uskomaton-lehteä.

Tampereen Vapaa-ajattelijat ry
Yliopistonkatu 58 B (6. kerros), 33100 Tampere
http://tampere.vapaa-ajattelijat.fi
yhdistys@tampere.vapaa-ajattelijat.fi
Puh. 045 130 3837
Tampereen vapaa-ajattelijat on Vapaa-ajattelijain liiton jäsenyhdistys, jonka toimialueena on Pirkanmaa.

***

Edellä mainituista Vapaa-ajattelijain liitto ja Suomen Humanistiliitto kuuluvat jäseninä kansainväliseen kattojärjestöön Humanists International. Sen alla aloitti vuonna 2024 toimintansa EHSN, European Humanist Services Network. Kyseessä on eurooppalaisten siviilijärjestöjen yhteistyöelin, jossa Suomea siviilijuhlapalveluiden osalta edustaa Pro-Seremoniat. 

EHSN:n ensimmäisenä tehtävänä valmistui syksyllä 2024 yhteinen standardi kaikille hääseremonioita sen piirissä tarjoaville organisaatioille. Sinänsä kyseinen standardi ei tosin tuonut mitään uutta, vaan samoilla periaatteilla esimerkiksi Pro-Seremoniat oli ehtinyt toimia jo neljännesvuosisadan. Nyt kuitenkin nuo periaatteet ovat ensimmäistä kertaa saaneet kaikille eurooppalaisille sisarorganisaatioille yhteisen, kirjallisen muodon ja myös yhteisen internet-sivuston, jonka kautta millä tahansa Euroopan suunnalla häitään suunnittelevat pääsevät suoraan yhteyteen kohdemaansa palveluntarjoajan kanssa.

Yhteinen standardi sisältää sekä seremonian sisältöä että sen hyväksyttyä suorittajaa – meillä siis Pro-Seremoniain juhlapuhujaa – koskevia reunaehtoja ja suosituksia. Humanistinen hääseremonia on aina rakkauden, tasa-arvon ja keskinäisen kunnioituksen juhla. Seremonia voi olla joko vain symbolinen tai myös juridisesti sitova riippuen avioliittoon astuvien henkilöiden toiveista, paikallisen palveluntarjoajan säännöistä ja kyseisen maan lainsäädännöstä. Suomessa virallisen siviiliavioliiton solmimiseen tarvitaan aina vihkijä joko DVV:stä tai käräjäoikeudesta.

Virvon varvon tuoreeks terveeks

Virpomisoksat
Pääsiäisen kuumin puheenaihe lienee erityisesti tänä vuonna palmusunnuntain virpovat pikkunoidat. Trulliksi pukeutuneena kiertely oli jo viime vuosisadoilla suosittua lastenperinnettä Länsi-Suomessa. Sotien jälkeen pikkutrullit ryhtyivät itäisen tavan mukaan virpomaan, ja 1980-luvulla tästä syntyi muoti-ilmiö. Ortodoksisen siunaamisen ja luterilaisen noitauskon yhdistymistä maalliseksi lastenperinteeksi on paheksuttu milloin milläkin perusteella. Kuitenkin kyseessä on vain oman aikamme esimerkki perinteiden muuntumisesta. Suomessa on itäisiä ja läntisiä tapoja yhdistelty aina. Virpojanoidissa tulee esiin myös yleinen ilmiö, miten alunperin aikuisten vakavasti ottamat uskomukset säilyvät jälkipolville lasten leikkiperinteessä.

Historiaton näkökulma sallii päivitellä, miten hartaasta virpomisesta on sen lastenperinteeksi siirtymisen myötä tullut rahan tai makeisten kerjuuta. Olisi syytä muistaa, että virpominen oli vuosisadan alussa katoamassa ja sen säilyttämiseksi tarvittiin aktiivisia elvytystoimia. Virpomistyylikin vaihteli hartaudesta naljailuun jo sata vuotta sitten. Aikuiset virpojat saatettiin palkita viinaryypyllä. Lapset puolestaan pettyivät, ellei heidän saamansa muna ollut suklaata ja kyllin iso sisältääkseen sormuksen. Kerjuunkin tunnuspiirteet täyttyivät selvästi paremmin kuin nykyään, sillä etenkin luterilaisilla oli tapana, että vähäosaiset kiersivät virpomassa varakkaita.

Paheksuttavin nykyperinteeseen liittyvä piirre lieneekin tapa nimittää kerjäämiseksi leikkiä, jonka eteen lapset (ja heidän äitinsä) ovat nähneet paljon vaivaa: keränneet ja koristelleet pajunvitsoja, opetelleet virpomalorun tai pari ja sonnustautuneet rooliasuun. Pieni suklaamuna on kerrassaan asiallinen vaihdon väline leikissä, johon osallistuminen on vapaaehtoista. Suomalaisen virpomisesta kieltäytyjän ei näet tarvitse pelätä kepposia, joilla USA:ssa vähän isommat mutta yhtä makeannälkäiset Halloween-kummajaiset kohteitaan uhkaavat.

Perheen omat juhlat -juhlakäsikirja avaa kiinnostavalla tavalla vuoodenkierron juhlien merkitystä ja historiaa. Yllä oleva on lyhyt ote kirjan sisällöstä pääsiäisen kohdalta -lisää voit lukea itse kirjasta! Tilaa omasi tästä

Häät

Avioliitto on yleismaailmallinen ilmiö, vaikka avioliittokäsitykset ovat melkoisestikin vaihdelleet kulttuurista toiseen. Ja koska naimisiinmeno on merkittävä askel sekä pariskunnalle itselleen että heidän läheisilleen, on sitä aina myös haluttu juhlia arvoisellaan tavalla. Aikojen saatossa tavat ovat muuttuneet kovastikin, mutta perinteet ovat aina olleet tärkeitä. Suuri osa meille tutuista häätavoista periytyy hyvin kaukaa, ajalta ennen kristinuskoa, kun taas jotkut ikivanhoilta tuntuvat traditiot ovatkin yllättävän uusia, ehkä vain muutaman vuosikymmenen takaa.

photo-1458841530207-ed6fca2b8c6e

Siviilitavalla avioituminen antaa vihkiseremonian suhteen enemmän joustovaraa ja tilaa myös persoonallisille ratkaisuille kuin kirkollinen toimitus, joka on aina jumalanpalvelus. Siviilivihkimisessä avioliiton vahvistaa siviiliviranomainen, ja vihkiseremonia voidaan toteuttaa niin eleettömästi tai juhlavasti kuin halutaan. Koska vihkiseremoniaan liittyvät tavat sormuksesta riisinheittoon ovat alkuperältään ei-kristillisiä, ne ovat selityksittä myös uskonnottoman morsiusparin käytettävissä. Paikkavaihtoehtojakin on rajattomasti – maistraatti on niistä vain yksi. Hääjuhla puolestaan on vanhastaankin täysin maallista perinnettä, joten sen järjestämiseen vihkiseremonian uskonnollisuus tai uskonnottomuus ei vaikuta lainkaan.

Siviilihäät voidaan rakentaa pääpiirteissään kolmella tavalla:

  1. Vihkiminen häävieraiden läsnäollessa tunnelmallisessa paikassa virka-ajan ulkopuolella.
    Hääjuhla välittömästi tämän jälkeen joko samassa paikassa tai muissa tiloissa.
  2. Vihkiminen häävieraiden läsnäollessa maistraatin tai käräjäoikeuden tiloissa joko virka-aikana tai muulloin.
    Hääjuhla välittömästi vihkimisen jälkeen muissa tiloissa.
  3. Vihkiminen vain muutaman todistajan läsnäollessa maistraatin tai käräjäoikeuden tiloissa virka-aikana.
    Hääjuhla milloin tahansa vihkimisen jälkeen: samana iltana, viikonloppuna, seuraavana kesänä…

Milloin ainakin toinen vihittävistä kuuluu evankelis-luterilaiseen tai ortodoksiseen kirkkoon, voidaan siviilivihkimisen jälkeen saada avioliitolle kirkollinen siunaus. Tämä ei kuitenkaan sovellu katsomukseltaan uskonnottomien parien juhlamielen kohottajaksi, sillä toimituksen vapaaehtoisuus vain korostaa sen uskonnollisuutta – jota muutenkin on yhtä paljon kuin varsinaisessa vihkitoimituksessa.

Jos siviiliseremonian lisäksi halutaan erillinen, juhlavampi hääseremonia, se kannattaa järjestää vihkiparin todellisia ajatuksia (esimerkiksi humanistisia arvoja) heijastavaksi. Tämä epävirallinen seremonia sopii mainiosti järjestettäväksi hääjuhlan yhteydessä, joko erillään lainvoimaisesta vihkimisestä (yllä vaihtoehto 3) tai sen päätteeksi (vaihtoehto 1). Toteutus hoituu joko suvun ja ystäväpiirin voimin, esimerkiksi Perheen omat juhlat -kirjaa apuna käyttäen, tai puhujapalvelun avulla.

Vihkimisen paikka ja aika

Mitä vihkipaikkaan tulee, siviilivihkitoimitusta ei suinkaan tarvitse suorittaa maistraatissa. Viikonpäivää tai kellonaikaakaan ei ole lailla rajoitettu, vaan aviosäätyyn voi astua vaikkapa sunnuntaina keskiyöllä tunturin laella. Ainoa edellytys on löytää tähän suostuvainen vihkijä. Ellei kotipaikkakunnalla onnistaisikaan, kannattaa etsiä kauempaa. Palvelutaso vaihtelee virastoittain huomattavasti.

Osaksi tästä syystä on yhä varsin tavallista, että vihkiminen toimitetaan muutaman todistajan läsnäollessa maistraatissa, minkä jälkeen varsinaiset häät pidetään jossain muualla, ehkei edes samana päivänä. Yhteiskuntakin on herännyt vastaamaan kysyntään, ja uusimmissa maistraateissa alkaa olla juhlavia vihkihuoneita. Ne eivät tosin ole kovin tilavia: harvoin niihin mahtuu enemmän kuin 10-20 henkeä. Käräjäoikeuden istuntosaliin sen sijaan saattaa sopia yli 50 tai jopa 100 hengen hääseurue. Virastovihkimisissäkin on yleensä ”talon puolesta” kynttilöitä ja kukkia, ja itsekin voi tiloja jonkin verran koristella.

Valtaosa maistraatin ulkopuolisista siviilivihkiäisistä pidetään ikivanhan perinteen mukaisesti kotona, jos vain tilat sallivat. Suurten häiden tultua muotiin tunnelmalliset ravintolat, komeat pitokartanot ja muut maalaukselliset ympäristöt ovat kasvattaneet suosiotaan. Silloin, kun pari päätyy valitsemaan vihkimiselleen epätavallisemmat puitteet, kyseessä on yleensä paikka, jolla on heille erityistä henkilökohtaista merkitystä. Miljöön halutaan osaltaan korostavan tapahtuman ainutlaatuisuutta ja tekevän siitä unohtumattoman. Pelkän romanttisuuden perusteella paikkaa ei silti voi valita, vaan käytännön seikat ratkaisevat. Onko tila ylipäätään käytettävissä, millaiset ovat kulkuyhteydet, mahtuuko sinne koko hääseurue ja pystyvätkö kaikki esteettä seuraamaan tapahtumia? Entä jos alkaa sataa?

Vihkijän rooli

Siviilivihkikaava on itsessään vain parin minuutin mittainen, joten ilman lisäohjelmaa toimitus on ohi ennen kuin osa hääväestä ehtii huomata sen alkaneenkaan. Siksi monilla vihkijöillä onkin tapana pidentää seremoniaa pienellä, tilanteeseen sopivalla puheella tai runolla. Jotkut vihkijät pitävät puheen jopa ilman eri pyyntöä, toiset vain vihkiparin toivomuksesta, kun taas toiset pitäytyvät aina pelkkään vihkikaavaan. Muut puheet hoidetaan tällöin joko omin väin – puhua voivat esimerkiksi morsiusparin vanhemmat, isovanhemmat, kaaso tai puhemies – tai hankitaan paikalle ammattimainen juhlapuhuja. Toimitukseen voidaan luontevasti liittää myös musiikkiesitys. Mikään ei liioin estä morsiusparia ottamasta aktiivista roolia ja lausumasta toisilleen itse muotoilemaansa avioliittolupausta.

Vihkijän asu

Siviilihäissä miesvihkijä pukeutuu tavallisesti tummaan pukuun, naispuolinen jakkupukuun tai leninkiin. Lisäksi useissa maistraateissa on käytettävissä myös erityinen, juhlava vihkikaapu tai -viitta. Erikoisasuja vaativiin teemahäihinkin saattaa vihkijän saada juoneen mukaan.

Vihkijän hankinta

Siviilivihkimisen voi lain mukaan suorittaa henkikirjoittaja, laamanni tai käräjätuomari. Heidät tavoittaa mistä tahansa Suomen maistraatista tai käräjäoikeudesta. Toisin kuin usein luullaan, merikapteenit eivät saa Suomessa vihkiä, joten aalloilla avioituakseen on vihkijä tuotava maista. Vihkitoimitus vihkijän virka-aikana ja virkapaikalla suoritettuna on aina maksuton. Sen sijaan esim. viikonloppu- ja iltavihkimisistä on toukokuusta 2005 alkaen peritty hääparilta 200 euroa plus matkakulut. Lainmuutoksen tarkoituksena oli lisätä palvelun saatavuutta, joskin käytännössä sen vaikutus näyttää toistaiseksi jääneen vähäiseksi. Palvelualttius vaihtelee virastoittain huomattavasti. Mitä parempaa palvelua haluaa, sen pidempään puhelinsoittokierrokseen kannattaa varautua. Sinnikkyys palkitaan!

Siviilivihkikaava itsessään on varsin lyhyt ja pelkistetty, joten sellaisenaan siitä selviää parissa minuutissa. Milloin naimisiin halutaan juhlavammin, toimitukseen kannattaa liittää muita elementtejä: pidempi ja henkilökohtaisempi puhe, musiikkia, runoja, ehkä vihkiparin omat sanat esimerkiksi sormusta pujotettaessa. Vihkisormus on vapaaehtoinen kuten kirkollisessakin vihkimisessä, ja mikäli se jätetään pois, toimitus lyhenee entisestään. Toisaalta sormus voidaan myös korvata jollakin muulla korulla tai symbolilla. Useimmat morsiusparit haluavat kuitenkin noudattaa sormusperinnettä. Morsiamen lisäksi tai asemesta voidaan hyvin ”rengastaa” myös sulhanen.

Vihkiseremonian kulku

Luonteva, esteettisesti tyydyttävä vihkiseremonia rakentuu esimerkiksi alla olevalla tavalla. Laillisesti riittävät kohdat 4 ja 8 yksinään, mutta esteettinen vähimmäisvaatimus myös kaikkia muodollisuuksia vierastaville pareille olisi sisällyttää seremoniaan lisäksi ainakin kohta 2 ja jotakin kohdasta 5.

  1. Morsiusparin (tai morsiamen) sisääntulo musiikin soidessa
  2. Tervetulotoivotus ja lyhyt johdanto
  3. Lauluesitys, runo, kirjallisuuskatkelma tms.
  4. Vihkikaavan minimiosa (= aviopuolisoiksi julistamiseen asti).
  5. Symboliikkaa: sormusseremonia (tai vastaava), suudelma tms.
  6. Vihkiparin omat sanat esimerkiksi lupausten muodossa
  7. Vihkitodistus allekirjoitetaan ja luovutetaan hääparille (morsiamelle).
  8. Loppusanat (vihkikaavasta, mahdollisin lisäyksin).
  9. Vihkipari siirtyy onniteltavaksi.

Vihkisormus

Vihkisormus on lainaa antiikin roomalaisilta, joille se oli täysin maallinen tapa. Sormuksen ”pakanallisen” alkuperän takia sen kristillistä käyttöä ovat vastustaneet esimerkiksi Englannin puritaanit, Yhdysvaltain kveekarit sekä mormonit.

Todistajat

Vihkitoimitukseen tarvitaan vähintään kaksi 15 vuotta täyttänyttä todistajaa. He saavat olla morsiusparin lähisukulaisia tai vaikkapa maistraatin henkilökuntaa.

Rekisteröidyn parisuhteen muuttaminen avioliitoksi

1.3.2002 alkaen myös samaa sukupuolta olevat saivat virallistaa parisuhteensa ja 1.3.2017 lähtien on rekisteröidyn parisuhteen voinut muuttaa avioliitoksi. Muutos tehdään ilmoittamalla siitä maistraattin, eikä varsinaista vihkimistä viranomaisten toimesta tehdä. Mikäli muutosta kuitenkin haluaa juhlistaa seremonialla, ovat Pro-Seremonian neuvonta-, puhuja- ja muusikkopalvelu samoin kuin todistukset ja käsikirja luonnollisesti käytettävissä.